มาร ๕ ฝูง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 11

อู่ในบุญ อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานวินโย, ดร. ย้อนอดีต... ท่องประวัติศาสตร ์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๖ : สิ่งที่ปรากฏในฉากหน้า... ล้วนมีฉากหลังอยู่ทั้งสิ้น มาร... ผู้ไม่ลดละในการขว

เนื้อหาพูดถึงประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเน้นการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วผ่านตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและมารที่พยายามขัดขวางการประกาศพระสัทธรรม พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการพ้นจากบ่วงมารและความพย

ในที่สุุดนี้ ผู้เขียนขออัญเชิญโมทนาบุญกับผู้มีบุญทุก ๆ ท่าน ที่มีหัวใจอันหนักแน่น เพื่อจะเจริญพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง ซึ่งแม้สายธารจะเปลี่ยนทิศ สายลมจะเปลี่ยนฝัน แต่กาลเวลาก็ได้พสุจน์แล้วว่า มีอ

ในที่สุุดนี้ ผู้เขียนขออัญเชิญโมทนาบุญกับผู้มีบุญทุก ๆ ท่านที่มีหัวใจอันหนักแน่น เพื่อจะเจริญพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง แม้สายธารจะเปลี่ยนทิศ สายลมจะเปลี่ยนฝัน แต่กาลเวลาก็ได้พสุจน์แล้วว่า มีอาจจะโ

ทําประโยชนต์นให้ได้ก่อน เมื่อเราตัดสินใจมาบวชแล้ว ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้เกิดขึ้น นอกเหนือจากประโยชน์ผู้อื่น ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้ได้ก่อนเป็นอันดับแรก ให้ได้เข้าสู่ในดงกล่าวนั้น ด้วยการทำจิตให้

เมื่อเราตัดสินใจบวช จิตต้องบริสุทธิ์ก่อน ต้องระวังสิ่งที่เห็นและฟังไม่ให้ทำให้เกิดความยินดีหรือยินร้าย ความสงบคือความบริสุทธิ์ที่ทำให้เรามีความสุข การควบคุมใจไม่ให้แปรปรวนจากปัจจัยภายนอกจะช่วยให้เราเข

ยิ่งพระพุทธศาสนาหย่อนยานลงเท่าไร ก็สมาก็จะเพิ่มขึ้น มาร 5 ผู้ก็จะได้โอกาส อีกทั้งลัทเทวนิยมก็จะแพร่กระจาย เข้มแข็งขึ้น เมื่อไร้ลังกมั่นคง ลัทศาสนาในเมืองไทยลำบาก ถ้าพุทธศาสนาในเมืองไทยลำบาก พุทธศาสนาท

เมื่อพระพุทธศาสนาหย่อนยานลง มาร 5 ผู้จะได้โอกาสและลัทธิเทวนิยมจะแพร่กระจาย การรักษาพระพุทธศาสนาให้มั่นคงจึงเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งนี้การให้ความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมวินัยจะช่วยเสริมสร้างบารมีและค

…ภารกิจเร่งด่วน ๓ ประการ อุปสรรคสำคัญในการวางรากฐานพระพุทธศาสนา ๑. ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน ๒. ปัญหามาร ๕ ฝูง ๓. ปัญหาพญามาร สภาพการณ์ที่ยากลำบากของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พุทธกิจประจำวัน พุทธภารกิจเร่งสร้างคน ๑. …

เอกสารนี้นำเสนอการวางรากฐานพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนด 3 ประการในการสร้างรากฐาน พระพุทธศาสนาและปัญหาต่าง ๆ ที่อาจส่งผลกระทบต่อการดำเนินงาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงภารกิจสำคัญในการสร้างคนในยุคต่าง ๆ พร้อมก

www.kalyanamitra.org G). ประเภทที่ ๑ ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน ประเภทที่ ๒ ปัญหามาร ๕ ฝูง ประเภทที่ ๓ ปัญหาพญามาร ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวันมีอยู่ ๔ ประการ ได้แก่ ท…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวันที่แบ่งออกเป็น 4 ประเภท คือ ทุกข์ในสรีระ ทุกข์จากการอยู่ร่วมกัน ทุกข์จากการเลี้ยงชีพ และทุกข์จากการถูกกิเลสบีบคั้น ทุกข์ในสรีระเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของเ

…ป้อง ดูแลพระพุทธศาสนาให้พ้นจากภัยอันตรายต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้น ได้ (จากปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน ปัญหามาร ๕ ฝูง ปัญหา พญามาร) หลังจากที่พระองค์เสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว จากการศึกษาพบว่า การเร่งสร้างความมั่นคงข…

พระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้แพร่ขยายไปทั่วถึง ๑๖ แคว้นใหญ่ ด้วยการสร้างพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ที่มีทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้เกิดค

…นักโทษอยู่ในคุกแห่งวัฏสงสารไปตลอดกาล ตราบใดที่พญามารยังไม่ถูกกำจัดให้สิ้นซาก ตราบนั้นพญามารก็จะบงการมาร ๕ ฝูง ให้คอยก่อทุกข์แก่เหล่ามนุษย์อยู่ร่ำไป ๒. เนื่องจากอายุสังขารของพระองค์มีเวลาจำกัด คือเพียงแค่ ๘๐ พร…

บทความนี้พูดถึงรากฐานของความผิดและความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่อุปสรรคสามประเภทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องเผชิญในการเผยแผ่คำสอน ซึ่งรวมไปถึงพญามารที่เป็นเครื่องมือของกิเลสในการทำให้มนุษย์ต้องเ

…กระทั่ง ท่านได้ค้นพบเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตที่ยิ่งกว่าที่ท่านเคยพบ คือเรื่องของพญามาร ที่ปล่อยมาร ๕ ฝูง ตั้งแต่กิเลสมาร เทวบุตรมาร มัจจุมาร ขันธมาร และอภิสังขารมาร มาปกครองสรรพสัตว์สรรพสิ่งทั้งหลายให้ตกเ…

บทความนี้พูดถึงการสัมผัสธรรมกายในชีวิต ผ่านการหยุดนิ่งและการเห็นกายซ้อนกัน ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจพระธรรมกายที่เป็นกายตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติอย่างมีระบบ โดยแสดงถึงการสอนของพระสัมมาสัมพุ

ตายไปจึงต้องตกในเวตรณีนรกนี่แหละ” จากนั้น ขับราชรถต่อไป พระราชาได้พบเห็นสัตว์นรกที่ กำลังถูกสุนัขเคี้ยวกิน มีทั้งสุนัขแดง สุนัขด่าง ฝูง แร้ง ฝูงกาที่น่ากลัวมากๆ กำลังเคี้ยวกินสัตว์นรก ครั้นทอดพระเนตรเ

ในเรื่องนี้ พระเจ้าเนมิราชได้มีโอกาสเดินทางผ่านนรกและพบเห็นสัตว์นรกที่กำลังถูกทรมานโดยสัตว์ร้ายต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลกรรมที่ตามหลอกหลอนผู้ที่เคยทำบาปในโลกมนุษย์ จากนั้น พระองค์ได้มุ่งสู่วิมานของ

แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๑๐๐ วันไหนมีงานเร่งด่วน ท่านก็ให้นั่งสมาธิไปเลิกเอา สองทุ่ม แล้วท่านก็กําหนดเวลาของท่านอีกว่า จะมี งานมากมายอย่างไรก็ตาม พอถึงสี่ทุ่มต้องเลิกประชุม เป็นการบังคับให้เราคุยงานให้มา

บทความนี้เสนอแนวทางการบริหารเวลา โดยยกตัวอย่างการทำงานที่ต้องมีการกำหนดเวลาและลดการพูดคุยที่ไม่จำเป็น เพื่อให้การบริหารเวลาเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ. เราควรเห็นค่าเวลาเป็นสิ่งที่มีค่าแพงกว่าทรัพย์สินเง

แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๑๐๐ วันไหนมีงานเร่งด่วน ท่านก็ให้นั่งสมาธิไปเลิกเอา สองทุ่ม แล้วท่านก็กําหนดเวลาของท่านอีกว่า จะมี งานมากมายอย่างไรก็ตาม พอถึงสี่ทุ่มต้องเลิกประชุม เป็นการบังคับให้เราคุยงานให้มา

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการบริหารเวลาและทรัพย์สินในชีวิต โดยยกตัวอย่างการประชุมที่ควรสิ้นสุดตามเวลาที่กำหนด เพื่อประสิทธิภาพในการทำงาน ท่านยังได้เน้นถึงการศึกษาด้านการบริหาร ซึ่งเวลาเป็นสิ่งมีค่าและ

นรก-สวรรค์-ชีวิตหลังความตาย คนนี้หิริโอตตัปปะเยี่ยมเลย ตายไปจะเป็นเทวดาชั้นสูงทีเดียว นี่เทวดา ก็ยังแบ่งเป็นชั้นๆ ตามอำนาจของหิริโอตตัปปะ คือความละอายบาป กลัวบาปที่ผู้นั้นมีอยู่ในตัว มนุษย์ก็เช่นกัน ก

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และชีวิตหลังความตาย โดยเน้นที่อำนาจของหิริโอตตัปปะที่มีผลต่อการขึ้นสูงหรือตกต่ำในชั้นของเทวดาและมนุษย์ การเป็นมนุษย์มีความแตกต่างกัน และเป็นการยากที่จะแก้ไขความไ

มหาชนด้วย ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ( ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๖ เมื่อสร้างศาลาเสร็จ บัณฑิตน้อยจะเรียกช่างศิลป์มา เขียนภาพอันวิจิตรตระการตา โดยเป็นผู้คอยกำกับ ศาลานี้ บังเกิดขึ้นอย่างงดงามเปรียบเสมือน

ในเรื่องนี้ บัณฑิตน้อยได้สร้างศาลาที่มีความงดงามและสระโบกขรณีเพื่อให้มหาชนได้ใช้เป็นสถานที่กินอาหารและพักผ่อนอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีการจัดแต่งสระให้มีความงดงามและสิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ สำหรับมหาชนใน

...สมรภูมิอันแท้จริง... โรงงานทำวิชชาเท่านั้นที่จะรู้กัน แม้ว่าท่านจะพูดแล้ว ผู้ฟังก็ยังรู้ได้เพียงเล็กน้อย แต่ไม่มีวันจะรู้ความหมาย อันแท้จริงทั้งหมดของสิ่งที่ท่านพูด จนกว่าจะเข้าถึง ด้วยตนเอง นับตั้

เนื้อหาเกี่ยวกับการปราบมารและบทบาทของวิชชาธรรมกาย ตั้งแต่กิเลสมารถึงพญามาร การเอาชนะมารต้องการบุญบารมีพิเศษและการเข้าถึงวิชชาธรรมกายเพื่อทำสงครามภายในและพัฒนาตนเอง.

ธรรมะเพื่อประชา ยอดกตัญญู ค้ำชู ชีวิต ๑๗๘ หรือเครื่องอาภรณ์ชนิดใด ก็ให้คาบไปตกลงกลางเวหาใกล้เรือน ของเศรษฐี” ตั้งแต่นั้นมาฝูงแร้ง เมื่อพบเห็นของมีค่าซึ่งเป็นที่ ปรารถนาของมนุษย์ เช่นแก้ว แหวน เงิน ทอง

ในเรื่องนี้พูดถึงการสอนธรรมะผ่านเรื่องราวของแร้งที่แสดงความกตัญญูต่อเศรษฐี เมื่อแร้งนำสิ่งของมีค่ามาทิ้งไว้ที่บ้านของเศรษฐี แม้จะมีความเข้าใจผิดซึ่งเจตนา แต่ยังคงแสดงถึงความกตัญญูที่แท้จริง สุดท้ายชาว

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๘๗ และเฉลี่ยนเก็บส่วนกำไรเป็นพลีแต่พอสมควรระวัง หาเลี้ยงชีพของประชาชนราษฎร์ให้มีผลแล้ว ไม่ให้ยุบยาก ให้ได้ประโยชน์ด้วยกันทั้ง ๒ ฝ่าย เหมือนนายโคบาลผู้ฉลาดรู้

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเน้นการบริหารทรัพย์สินของรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ รักษาผลประโยชน์ของประเทศ และช่วยเหลือประชาชนให้มีชีวิตที่ดีขึ้น โดยไม่สนับสนุนอบายมุขและตั้งงบประมาณให้เหมาะส

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 155 อุทาหรณ์เหล่านี้ แสดงพอเป็นตัวอย่าง ให้ผู้ศึกษาสังเกตได้ ว่า แม้ศัพท์ที่มีได้แสดงไว้ในที่นี้ ก็คงเปลี่ยนลิงค์ไปตามแบบนี้ทั้งสิ้น จะแสดงให้สิ้น

บทเรียนนี้นำเสนออุทาหรณ์จากบาลีไวยกรณ์เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสังเกตเห็นความเปลี่ยนแปลงของคำศัพท์ตามหลักการต่าง ๆ โดยมีคำถามและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับตัทธิตและปัจจัยที่เป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้ อาทิเช่

ประโยคต - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 20 ๓๐๘. ทารกา, อตฺตโน หตฺเถ ผล มาตรา คริต, โรจนติ ๓๐๕. สามเณรสุส ธมฺม กเถนฺตสฺส, อนุธกาโร ชาโต. ๓๑๐. ปทุมาน, สุริเย อุคคเต, ปุปผนติ, ตสฺมี อตถาคต, ปัตตา

เนื้อหานี้เน้นการแปลประโยคจากภาษาไทยไปเป็นมคธ โดยมีตัวอย่างประโยคหลายประโยคที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ ชีวิต และหลักธรรมต่างๆ เช่น การเกิด การตาย และความเคารพ นอกจากนี้ยังนำเสนอการใช้คำที่ถูกต้องในบริบทต

ประโยค - อธิบายอาณัตสัมพันธ์เล่ม - หน้าที่ 85 พวก-หมู่เหล่า คนอันมีชาติสมกันหรือแตกต่างกัน] กฎ[ หมู่-หมู่เหล่า ชน อันมีชาติร่วมกัน] นิกาย [ หมู่-หมู่เหล่า ชนผู้มีธรรมร่วมกันหรือประพฤติธรรมร่วมกัน ] ย

บทความนี้อธิบายถึงอาณัตสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนาโดยการแบ่งหมู่ชนออกตามชาติและการร่วมธรรม โดยทางวรรณกรรมกล่าวถึงสมมนานและความสำคัญของชื่อที่แสดงถึงหมู่ หรือความเชื่อมโยงกันของหมู่ชนต่างๆ ผ่านการประพฤติธรร